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和田玉文化|此等宝玉,若能得一,此生无憾 分享到:

和田玉籽料三羊开泰镇纸

和田玉籽料三羊开泰镇纸
和田玉籽料,玉质莹润,油润细腻,并留淡黄洒金皮色。三羊伏于圆形玉体之上,造型敦厚规整,三羊皆长角,表情温顺,神态安祥,工艺精湛,寓意吉祥。正面琢“三羊开泰”、“天泰”、“地泰”;背面阴刻回文诗“寒月宵生辉上堂,地铺凉影散华光,团团彩镜悬林远,皎皎水轮映桂芳”“味余书室诗”“寒月回文”等字。作品佩小叶紫檀的木盒,纹饰规整大气,工艺细腻流畅,亦为一件精美的艺术品。
此题材源于道教文化,羊与“祥”相通。古代“吉祥”多作“吉羊”。羊字又通“阳”。《史记?孔子世家》曰:“眼如望羊”。《释名?释姿容》:“望羊:羊,阳也。言阳气在上。举头高,似若望之然也。”故如此纹饰取意“三阳开泰”,亦作“三羊开泰”,又称“三阳交泰”。据《易卦》,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春至,阴消阳长,有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞。伊始,万物复苏之吉祥寓意。

和田玉籽料守业把件

和田玉籽料守业把件
玉材温和滋润,光洁无杂质,底部留原皮色,并保留了料的形状。其圆雕玉犬伏卧于莲叶之上,犬为圆眼、长鼻,口衔莲藕,长耳紧贴颈部,前爪平伏,长尾翻卷上翘,机警灵巧之态可见一斑,表现出狗的驯服姿态,惟妙惟肖。整器造型生动,形态简练,栩栩如生,线条简洁流畅,工艺堪称一流,实为不可多得之物。

和田玉籽料双兽耳洗

和田玉籽料双兽耳洗
笔洗是文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具,是用来盛水洗笔的器皿,以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐,传世的笔洗中,有很多是艺术珍品。此水洗则由和田玉籽料雕就,白玉色纯质润,器型古朴典雅,雕工规整精美,型、工、用三者达到完美的结合统一。

和田玉籽料童子戏鹅

和田玉籽料童子戏鹅
玉质细腻,色略黄,写实圆雕鹅衔灵芝,童子伏于其背,欢喜可爱。作品雕工细腻繁复,鹅的羽翼线条刻画流畅,画面和谐,憨态可掬,给人带来喜气祥和之感。

和田玉籽料文房用品三件套

和田玉籽料文房用品三件套
此三件套均为和田玉籽料,为一镇纸、二笔搁。镇纸为鼓形,一面浮雕婴戏图,童子神态欢快;另面则书“欢天喜地”四字点题,侧面饰饱满的鼓丁纹,排列规整。而另两个小的笔搁分别为圆雕的海豹与鹌鹑,均写实刻画,圆润饱满,雕琢细腻,令人爱不释手。

和田玉籽料站观音牌

和田玉籽料站观音牌
玉质细腻温润,纯净无暇,局部留有金黄色原皮。观音法相端庄,手持净瓶,站姿婀娜,体态轻盈;背面饰以荷叶莲花,寓意清廉。作品线条题材传统,工艺简洁流畅,构图唯美。

和田玉籽料祝福把件

和田玉籽料祝福把件
此作由新疆和田玉独颗籽料雕就,玉料质润细腻,皮色老气厚重。作者随料形设计,高浮雕雕琢一丛粗壮的竹干,竹叶脉络清晰,风格苍劲潇洒,与竹枝的下方雕琢蜘蛛,以竹为主题,蜘蛛为辅,取“祝福”之谐音,寓意吉祥。该作品以精致文雅之姿,寓君子之高风亮节、祝福吉祥之意。

青玉灵猴献兽

青玉灵猴献兽
青玉玉料,色泽纯正,玉质细腻、光泽油润。作品圆雕灵猴,采用写实手法,灵猴手执寿桃,活泼有趣,雕刻线条简洁流畅,恰到好处的体现主题,寓意吉祥,令人爱不释手。

和田玉籽料龙凤呈祥摆件

和田玉籽料龙凤呈祥摆件
“龙凤呈祥”是中国传统的吉祥图案,龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性;凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。两者之间的美好互助合作关系建立起来,便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”。
该作品则由一块带金黄色皮的新疆和田玉籽料设计制作而成,玉质洁白细润,油性颇佳,并留有淡黄洒金皮色,在玉料日益珍罕的情势下,此种质细色白皮艳的和田玉籽料,其价值将日益走高。而作品构图奇巧,一条蛟龙穿腾于玉山之间,与一凤凰相互呼应,造型流畅有致,为料佳工精的小型玉雕摆件。

白玉活链方对瓶

白玉活链方对瓶
链瓶双瓶连体,均方口、直颈、素身,采用镂雕技法于双瓶连接部位做合页状设计,间隙狭小,又可转动,实属不易;瓶的两端做夔龙耳,采用活环活链技法用链条将双耳相连,瓶盖亦做如此,整件作品亮点不是用纹饰来体现,而是用工艺来表达。

碧玉喜上眉梢对瓶

碧玉喜上眉梢对瓶
玉质细腻润泽,色泽纯正,瓶体修长。瓶口侈,颈长,溜肩,腹微鼓,收胫,圈足。瓶通体光素,无瑕通透,线形典雅秀亮,琢刻刀法酣畅淋漓。纹饰只在肩部设计,镂空雕一对喜鹊于梅花间嬉戏,动感十足。作品整体纹饰纤柔而又简洁,温婉而又秀丽。是器小巧玲珑,淳朴自然,值得赏玩。

和田玉访友图山子

和田玉访友图山子
此山子为白玉质,洁白温润,材质佳美,几乎不留皮色,以展现玉质之大美。全器作山形,一面琢“访友图”,但见一老叟与一童子相伴而行,氤氲缥缈;中部一株古松枝繁叶茂,凌云参天,远处楼台亭阁依山而建,鳞次栉比。另面则有一老者端坐在崖门的奇石上,远望银洲湖上自由飞翔的海鸥,手抚弄着“龙唇”琴,似乎在弹奏“鸥鹭忘机”的古韵,实与明清山水画境的表现有异曲同工之妙。
此件山子量材制器,随形施艺,布局疏朗有致,层次分明,斧皴逡劈,以自然之质再造自然之美,兼顾质、形、艺,为当代“画意”类山子之完美体现。所谓“画意”,即具有类似绘画的效果,多以文人轶事或山水名胜为主题,表现于平片状的插屏、圆柱状的笔筒或不规则形的山子。清高宗乾隆皇帝曾赞誉此类“画意”山子作品曰:“留其黄浸为山色,就其白垂作水流。事半自然得功倍,子舆氏语有根由。”

和田玉籽料扳指

和田玉籽料扳指
满工的和田玉籽料扳指,红皮俏色利用,设计为龙首及火焰珠,戏珠之龙,身体盘曲,细节刻画细腻,工艺流畅,技法娴熟,张弛有度。

和田玉籽料代代招财挂件

和田玉籽料代代招财挂件
选材为新疆和田玉籽料,皮红,色白,质细。红皮俏色雕琢金蟾,白润的玉质雕琢葫芦,寓意代代招财。金蟾寓意“金钱”,葫芦是中华民族的吉祥物之一,葫芦的枝“蔓”与万谐音,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,就联想到“子孙万代,繁茂吉祥”;葫芦谐音“护禄”“福禄”,加之其本身形态各异,造型优美,无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感,古人认为它可以驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。

和田玉籽料多子多孙挂件

和田玉籽料多子多孙挂件
籽料带有黄色的沁色,俏色雕琢为神态各异的老鼠,在硕大的花生上嬉戏。作品寓意多子多孙,是件趣意十足的小品。

和田玉籽料凤穿牡丹把件

和田玉籽料凤穿牡丹把件
玉质细腻温润,皮色黄艳迷人。作者依色巧妙施艺,将红艳迷人的皮色雕琢为一对枝头嬉戏的凤凰及盛开的牡丹,凤鸟生动,牡丹飘香。另面施以阴线刻手法,雕琢诗文,舒展流畅。料美工佳意祥,难能可贵。

和田玉籽料凤佩

和田玉籽料凤佩
凤佩呈椭圆造型,写实刻画的凤首,口衔灵芝,寓意吉祥福瑞。采用面线结合的手法来表现凤身,雕工精致,打磨细致,凸显出原料的洁白细润。

和田玉籽料观音牌

和田玉籽料观音牌
此牌用料油性较佳,细度较好,材质佳美。观音牌为椭圆形,正面则以高浮雕手法琢观音法相,另面则以阴刻手法琢一株菩提树,阴刻阳琢完美结合,雕工精细则又弥补了用料厚重之感。

和田玉籽料连年有余

和田玉籽料连年有余
和田玉籽料,质润,红皮。正面雕琢双鱼悠闲地嬉戏于荷塘之中,背面红皮俏色为莲叶,展现荷塘之情趣,寓意连年有余。

和田玉籽料弥勒牌

和田玉籽料弥勒牌
此牌用料虽未留皮,但从其玉料的色度、油性、细度等处来看,当为和田玉籽料无疑,玉质细腻,均一无杂。牌型为椭圆形,牌面以浮雕线条与弧面来表现弥勒之一团和气,另面则以阴刻线来展示福在眼前的主题,阴阳相济,和谐之道。

和田玉籽料秋趣把件

和田玉籽料秋趣把件
和田玉籽料,玉质温润细腻。作者依形巧雕两只相斗的蛐蛐,生动传神,秋意盎然。作品造型大小适中,又极富情趣,不失为一件把玩的精品。

和田玉籽料守业挂件

和田玉籽料守业挂件
由和田玉籽料雕就,底部留灿黄皮色。犬体态修长,俯卧状,线条流畅,抛光细腻,口衔灵芝,顽皮有趣。

和田籽料层林尽染牌

和田籽料层林尽染牌
此牌由和田玉籽料雕就,玉质细腻油润,皮色尤为黄艳迷人,此种玉料极为少见,在和田玉料资源日益枯竭的情况下,越发显现其价值。正面则以俏色手法将红皮雕琢为满山红叶,犹若“霜叶红于二月花”之意境。枫叶之下,一人摇橹,二人坐于扁舟之上,欣赏着满山美景。而层次则叠叠推进,楼台亭阁、云雾氤氲,远山蔼蔼,犹若画境。另面则以留白为住,大面积的留白与正面繁复的画面相互映衬,在工白相应间,展示了作者卓尔不群的构图能力,激发了观者的想象力,更富意趣。
此牌最难能可贵之处在于牌面四面满工,楼台亭阁的处理较为立体,而远山的处理手法则应用了山子雕的技法,犹若斧劈,层次亦十分清晰,在方寸之间展现了七八处层次,可见其设计、布局、雕刻之深厚功底。此牌用料厚重富足,雕工精细唯美,意境画意十足,别生一种清远秀逸之气,文人之气甚浓,为当代玉牌之上品。

和田玉籽料福寿摆件

和田籽料福寿摆件
作品圆雕两只寿桃,圆润饱满,在寿桃的上部刻画枝叶,粗壮有力,精细繁美,写实逼真。在枝叶上及寿桃的底部,各雕琢一只蝙蝠,寓意“福寿双全”。

和田籽料福寿罗汉

和田籽料福寿罗汉
玉质白色,有黄色玉皮。作品体量硕大,随形而雕,用圆雕技法,重形神,虚局部,造型优美,轮廓清晰,人物面部刻画入微,衣褶简练写实。此作品中人物形象生动而不失厚重,汲古而不泥古,将二仙惟妙惟肖的表现出来,在和田玉价格不断飙升的时期,此件作品不论收藏投资,性价比是很高的。

和田籽料净瓶观音牌

和田籽料净瓶观音牌
玉牌呈菱形,正面浮雕一尊净瓶观音佛像,观音盘坐于莲花座上,观音法相端庄,面相饱满,手执净瓶。背面浅浮雕刻画荷叶莲花,主线分明,刚柔相济,深浅互间,工艺精细。

和田籽料事事如意

和田籽料事事如意
材料温润,结构细腻,颜色略青,琢双柿子,寓意吉祥,事事(柿)如意。作品雕工精细,线条流畅,柿子以立体雕形式表现,圆润饱满;背部刻画硕大的叶子。作品玉质上佳,工艺精细,是收藏把玩之佳品!

和田籽料钟馗

和田籽料钟馗
浮雕钟馗,双目低垂,五髯上扬,霸气十足。俏色蝙蝠,给作品添色不少。背面大面积留白,不仅能彰显玉质之美润,又能增强把玩时的圆润手感。

忠荣玉典 和田玉籽料山水牌

忠荣玉典 和田玉籽料山水牌
此牌为白玉质,油润细腻,白度亦佳,牌子侧面留点点皮色,可知其为和田玉籽料所制,其价值可见一斑。牌子两面皆琢山水画境,但见晴空万里,白云悠悠,远处苍山蔼蔼,孤帆远影,中景亭台俨然,近处树木葱葱。另面则布局较为疏朗,鹦鹉洲上芳草如茵,洲边雪浪拍岸,银花翻卷,宛若画意。
是牌雕工精湛,浮雕层次分明,将云山近水收纳于方寸之间,并将鳞次栉比的亭台楼阁展现得层次分明,可见其对玉雕功力把控之深厚。

白玉钟馗牌

白玉钟馗牌
题材选自于中国传统文化中的“钟馗”题材,造型上,牌型方正;工艺雕琢上,运用俏色,形神并茂,无可挑剔;以上三者俱为上品。

高毅进 和田玉籽料福寿瓶

高毅进 和田玉籽料福寿瓶
此瓶由和田玉籽料雕就,器型规整大气,瓶盖圆雕瑞兽钮,瑞兽回首俯卧,颇具气势,头部留皮,以证玉料出身之纯正。琢制双耳衔环,打磨光滑,形成繁简的对比。在瓶颈处以阴刻手法琢制“福”“寿”二字,字体雅拙。瓶身浮雕规整有序的花草纹,琢工精细,纹饰清新典雅。为当代器皿玉雕精品。
玉雕器皿对于玉料、玉工的要求较高,历来为收藏重器,在历次清宫旧藏拍卖会上,玉雕器皿往往能拍得高价,不乏拔得头筹之作。而如今,在和田玉料日益枯竭的形势下,玉工考虑到周转周期与投资收益,很少将大块玉料来制作大型的玉雕器皿,往往会制作周转时间短、投资收益高的牌片及把件类,像此件料佳、工精、形美的大瓶,就更加难得了。

郭文安 和田玉罗汉佛会图瓶

郭文安 和田玉罗汉佛会图瓶
此瓶由和田玉籽料琢制,玉质润美,局部留红皮。此瓶形制优美,在瓶体上精心雕琢“罗汉佛会图”,其线条在圆转飞动中均不乏动感,极具力度。而在着色施彩上,明快中寓意丰富,既有国画工笔重彩意味,又有写意泼墨的韵致。此瓶雕工精细,布局有致,将微雕艺术应用在和田玉雕之中,独具特色。

和田玉财神摆件

和田玉财神摆件
此摆件由和田玉籽料立体雕制,玉质细腻温润,白度上佳。雕琢财神,春风满面,面相喜人。作品风格简约,结构合理,雕工精细,寓意吉祥,自玩共赏皆可。

和田玉籽料大肚弥勒把件

和田玉籽料大肚弥勒把件
该作品是由新疆白玉籽料精心雕琢而成,原料白度与玉质俱佳,带浅黄色皮,玉质油润亮泽。雕琢大肚弥勒佛,笑容可掬,袒胸露腹,长耳垂肩,侧望前方,盘腿席地而坐。背面留满皮彰显玉质,整件作品构图饱满,简洁大方,趣味盎然,是收藏把玩之佳品。

和田玉籽料福寿摆件

和田玉籽料福寿摆件
和田玉黄皮,质润,色略灰。主体雕琢为两只寿桃,体量硕大饱满,枝干镂空处理,写实逼真,枝干上另附一只小桃子与两只俏色的蝙蝠,蝙蝠之“蝠”与“福”字同音,寓意多福多寿。

和田玉籽料弥勒摆件

和田玉籽料弥勒摆件
由和田玉籽料雕就,玉色略微泛青,但玉质细腻,润度较佳。弥勒佛双耳垂肩,坦胸裸腹,憨态可掬,慈祥宽爱,尽显欢乐和谐之气。作品圆润饱满,打磨光滑,寓意吉祥,且体量较大,为收藏投资佳品。

黄罕勇 和田玉籽料大吉祥把件

黄罕勇 和田玉籽料大吉祥把件
作品大量保留原石皮色雕琢口衔仙桃的卧羊,精工巧做,写意而传神。繁简结合的处理手法,既体现了工艺的精美,又展现了上等原料的优秀,另一方面作品的主题“大吉祥”也赋予了玉石高贵与吉庆的寓意。整件作品小而精致,意蕴深厚,十分可人。

卢开飞 和田玉籽料松鹤延年把件

卢开飞 和田玉籽料松鹤延年把件
此把件玉质佳好,温润滋泽,明秀洁白,带黄皮,料形椭圆。浮雕琢制,一参天古松,枝干遒劲有力。雕两只仙鹤立於松枝上,一只双翅展开,一只单腿站立,二者曲颈相望,高贵典雅,意境悠远清新。作品的背面满皮,皮色诱人。整件作品设计高雅大方,清新别致,雕工细致入微,将“蕴山川之美,凝日月之辉”的玉石之玉质美、玉色美、玉形美,转换为艺术创作的构思美、造型美、及工艺美,是一件不可多得艺术珍品。

马庆华 和田玉籽料三足鼎

马庆华 和田玉籽料三足鼎
此鼎由和田玉籽料琢制,玉料洁白润泽,局部留皮色。鼎为圆体、口沿置双立耳、方唇、短颈,分裆,下承三圆柱状足,口沿琢回纹一周,腹部浮雕兽面饕餮纹,兽面眼角等细部琢阴线,刻琢细腻精湛,纹饰简洁流畅,素净淡雅。三足柱上光素无纹,挺拔而立。
此件作品以青铜器为蓝本创作,用典严谨规正,忠实继承了青铜器高贵堂皇的审美观点,既保留了青铜器的高贵典雅的贵胄风范,又融入了玉器作品固有的钟灵剔透的感官特点,具宫廷韵味。器形比例及工艺布局几近完美,做工精美华丽,醇厚古朴,具有鲜明的文人气息和传统的哲学理念。玉质的晶莹温润和三足炉的优美稳健结合,中正淳朴,华丽典雅,艺术思想稳健成熟,陈设效果极佳,从而使作品的陈设效果和思想基础达到了高度统一。
古人对鼎的理解,是基于“家国”的基础上的,鼎为礼器之首。如:“帝制九鼎以应九洲”、“问鼎中原”。此时的鼎从体制的范畴象征的是:天下邦国、江山社稷。

倪伟滨 白玉鹅如意挂件

倪伟滨 白玉鹅如意挂件
此玉料黑白分明,质白者洁白细腻,质黑者乌黑光滑。圆雕一只独自嬉戏的鹅,悠闲自在卧于竹筏之上,竹筏由黑色的皮子俏色雕琢,条条竹枝清晰可见。作品整体线条流畅,柔美大方,设计独特,是一件特点鲜明的把玩件。

王平 和田玉出入平安摆件

王平 和田玉出入平安摆件
此玉山为白玉质,油腻润泽,留有黄褐色玉皮。此摆件将美丽的江南庭院景致表达的淋漓尽致:数轮圆筒瓦下是一月亮门,以月亮门为界,把庭院分为左右两部分,左侧站一仕女,一只小犬嬉戏其身旁,周围有假山、芭蕉;右侧垒筑瘦、漏、露、皱的太湖石假山,一少年郎趴伏在假山旁,窥向仕女,其表情生动传神。而月亮门则由糖白玉镶嵌而成,门可开合,足见工艺之精巧。
从其形制来看,该山子所选玉料应为选取手镯之后的余料,但作者巧为施艺,经过化拙为巧的鬼斧神工处理,使剩料被加以利用,展现了江南园林庭院幽幽的情景,这种取其自然之形和自然之色传以生动之神的做法,正符合“势者,乘利而为制也”(《文心雕龙?定势》)。
此件作品与北京故宫博物院所藏清代玉工所琢“桐荫仕女”山子有异曲同工之妙,皆为化腐朽为神奇之力作。

王平 和田玉观音摆件

王平 和田玉观音摆件
此件作品天然籽料,洁白细腻。立体圆雕设计了一尊净瓶坐观音,观音体态丰腴,面目安详。王平大师设计制作的观音,线条简捷顺畅、柔美,体态丰腴肥美,颇具唐韵。
王平大师观音造像仍然属于传统风格,不同之处为王平大师在保持传统造像形制与特色的同时,对表现手法进行了探索,更多的使用了弧面和线条来表现,颇具特色。王平大师观音造像特点为柔美顺畅,配以简洁的线条,圆润柔美的弧线,使法相更加丰满、端庄、慈祥。

王平 和田玉籽料弥勒把件

王平 和田玉籽料弥勒把件
材料白度与玉质俱佳,背部带浅黄色皮,弥勒佛笑容可掬,大腹便便。作品雕工精细,圆润光滑,构图饱满,简洁大方,趣味盎然。

吴德升 和田玉籽料和合二仙把件

吴德升 和田玉籽料和合二仙把件
白玉籽料,细腻温润,圆雕相拥和合二仙,眉开眼笑,憨态可掬。整件作品以线代面,硬朗舒展,线条流畅,妙趣横生,寓意吉祥。此作为中国玉石雕刻大师、中国工艺美术大师吴德升先生早期作品,其早期作品存世不多,而进入拍卖等流通领域的就更为少见,此作当为藏家珍视之。
和合二仙,又称“和合二圣”,本为“寒山”、“拾得”,为唐代著名高僧,因“和合”二字代表吉祥寓意,故自宋代以来,即被当成“结婚之神”,用以象征新婚夫妇圆圆满满,一团和气。

颜桂明 和田玉知足常乐摆件

颜桂明 和田玉知足常乐摆件
玉质白润细腻,光泽油润。作者别具匠心的展现竹子剖开的一面,并雕一小蜘蛛趴于竹叶之上,栩栩如生,动静相宜,寓意“知足常乐”。该作品刀法简约流畅,生动有趣,寓意节节高升,欣欣向荣。此物可为二用,既可置于案头,作为小景,亦可置于书房,作为笔搁,颇富文人意趣。

张庆强 和田玉月夜泛舟图山子

张庆强 和田玉月夜泛舟图山子
该作品由青花籽料雕刻而成,玉色灰白相间。作品俏色合理,兼顾了全局构图的和谐与细节的高度传神,镂空自然,画面感强烈,色彩对比鲜明,具有很强艺术感染力。

和田玉籽料观瀑图山子

和田玉籽料观瀑图山子
该山子以大块和田玉籽料整件雕制,玉料体量较大,且玉质细腻,留淡黄皮色,彰显玉料天然之大美。作者以深浅浮雕的技法雕琢传统题材“观瀑图”:但见激流湍湍,林木楚楚,山色蔼蔼。一老叟翘首远眺,遥观瀑布飞流而下,旁一书童作回首状,左手遥指远处瀑布,正与老叟言谈。该“观瀑图”山子构图巧妙,将近景人物、亭台与远处山景、瀑布巧妙融合。
整件作品疏密有致,圆润中透出力度,大写意中兼具写实,小景大视野,意境幽远,为当今“画意类”山子的力作。张庆强先生所创作的玉雕山子,独具个性化风格,其表现手法继承了清中期山子雕琢手法,并加以创新,充满了人文情趣。

白玉福寿如意摆件

白玉福寿如意摆件
此如意摆件由白玉镂空雕而成,玉质莹润光洁,色度均一。该如意用料颇足,造型古朴,可陈设于文房厅堂之上。

白玉观音摆件

白玉观音摆件
观音为白玉制成,玉质洁白滢润。观音法相端庄,双目低垂,面容祥和,身披天衣,衣纹清晰流畅。右手持如意,左手拈佛珠一颗,盘坐于紫檀莲花座上,如入物我两忘之境。此尊观音采用立体雕的技法,雕琢精湛,线条柔美,舒展顺畅,视觉效果卓然,极富美感,属收藏佳品。
观音为观世音菩萨的略称,又有观自在、观世自在、光世音等名,也被称为救世菩萨、救世净圣、施无畏者、莲花手、大悲胜者等。因佛经中宣扬其有三十三化身,解救十二大难,故得到人们的普遍信仰。

白玉三娘教子牌

白玉三娘教子牌
“三娘教子”又名“王春娥”、“双官诰”。故事源自李渔《无声戏》小说。作品用细致的浅浮雕勾勒出故事场景,以小见大,突出主题。

白玉渔家乐大牌

白玉渔家乐大牌

一篙一橹一渔翁,一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑,一人独占一江秋。

碧玉山子

碧玉山子
山子为碧玉质,色若春韭,质亦均一无杂。采用“保形掏洞”的山子雕琢手法,雕琢人物、山石、祥云、松树、屋舍及小桥流水等,布局合理,层次分明。

和田玉罗汉挂件

和田玉罗汉挂件
作品材质油润如脂,无暇白皙,极其细腻。罗汉手执酒壶,弯臂曲膝,面露喜色,长袍加身,颇具乐趣。此件罗汉令藏家眷顾珍视之。

和田玉铺首佩

和田玉铺首佩
玉质细腻白润,带艳丽金皮。正面利用皮色浮雕铺首形,侧面镂雕螭虎。作品工艺细致,古韵十足。

和田玉扳指

和田玉扳指
古代,玉石和金银等贵重材料做的扳指 象征权势地位。此扳指之上雕琢仿古纹饰,雕工朴拙,颇具古韵,些许红皮巧妙运用,惹人注意。
款识:玉润石美

和田玉刘海戏金蟾挂件

和田玉刘海戏金蟾挂件
刘海伏于巨型金蟾之上,与顽猴嬉戏,动感强烈,富有情趣。该题材为中国古典神话传说,寓意“财源滚滚”。

和田玉喜报三多把件

和田玉喜报三多把件
材质白度上佳,玉质细腻,金黄皮色富贵艳丽。雕琢佛手、葫芦、寿桃,象征“福禄寿”,寓意吉祥。

黄罕勇 白玉瑞兽把件

黄罕勇 白玉瑞兽把件
辟邪神兽,静则风收云聚,动则地火迸发。古人借其神威以求消灾远祸,绵延福寿。此品白如珂雪,厚重紧密,尽显神兽灵圣之仪,明目炯炯,须齿凛然,魑魅闻风遁迹,鬼祟见之裂胆。得此庇佑,诸事泰安。


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